မြတ္ဆလင္( သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ေရးသားထားတာပါ )

မြတ္ဆလင္မဟုတ္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၊ ဟိႏၵဴ ၊ ခရစ္ယာန္၊ ဂ်ဴး၊ တရုတ္ ၊ ဘာသာမဲ့သူငယ္ခ်င္းအားလံုးကို ႏႈတ္ဆက္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ ေျပာျပခ်င္တာက ယေန ့ကမာၻ တစ္ခုလံုး ကိုရိုက္ခတ္ေနတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာလဲအား ယူေနတဲ့ အၾကမ္းဖက္ မြတ္ဆလင္ အမ်ိဳးယုတ္ကုလားဒိန္ အစ္စလာမ္ေကာင္ေတြအေၾကာင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ သူတို ့ကိုးကြယ္တဲ့ အာလာ ႀကီး ဟာ အစ္စလာမ္ကိုရန္မ္ က်မ္းမွာ မြတ္ဆလင္ မဟုတ္တဲ့ လူမွန္သမ်ွ ကို အစ္စလာမ္ဓေလ့ထံုးစံအရေခါင္းျဖတ္သတ္ရမယ္လို ့ သူတို႕ဘာသာေရးက်မ္းမွာအတိအက်ကိုေရးထားပါတယ္။ နမူနာ အေန နဲ ့မြတ္ဆလင္ေခြးေတြဟာ အျပစ္မဲ့ မြတ္ဆလင္ မဟုတ္တဲ့ လူတစ္ေယာက္ကိုႀကိဳးတုတ္ျပီး ေခြးတစ္ေကာင္ကိုေခါင္းျဖတ္သလိုျဖတ္ေနတာကို နမူနာအေနနဲ ့ ၾကည္ ့ၾကပါ။ မြတ္ဆလင္မဟုတ္တဲ့ လူမွန္သမ်ွကို အစ္ဆလာမ္ဘာသာထဲမ၀င္ရင္ လည္လွီး သတ္ရမယ္လို ့ ေျပာတာဆိုေတာ႔ ၊ မြတ္ဆလင္မဟုတ္တဲ့ခင္ဗ်ားတို ့ ကြ်န္ေတာ္တို႕ အားလံုးပါ ပါ တယ္။ အခု မသတ္ေသး ဘူးဆိုတာက မသတ္နိုင္ ေသးလို ့ပါ။ အခြင့္မရေသး( လူအင္အား နည္း) လို႕ပါ။ တစ္ခ်ိန္မွာ ဒီနိုင္ငံ မ်ား မြတ္ဆလင္ လူဦးေရမ်ားလာရင္ ဒီေကာင္ေတြေသာင္းက်န္းေတာ့မွာပါ။
ဒီေကာင္ေတြရဲ ့ဗ်ဴ ဟာ ကိုေျပာျပပါ့ မယ္။ ၁။ တစ္ ကမာၻလံုးမွာရွိတဲ႔ လူ မွန္သမွ် အစ္ဆလာမ္ ဘာသာ၀င္ျဖစ္ရမယ္။ မကိုး ကြယ္တဲ့ လူမွန္သမ်ွကိုေခါင္း ျဖတ္သတ္ရမယ္။ ၂ ။ စစ္တိုက္ျပီး စစ္နိုင္ရင္ တစ္နိုင္ငံလံုးကေယာက်္ားေတြကို ေခါင္းျဖတ္သတ္ျပီး မိန္းမွန္သမ်ွကို မုဒိန္း က်င့္ျပီး ၊ အဲဒီစစ္ရံွု း နိုင္ ငံ ကို မြတ္ဆလင္နိုင္ငံျဖစ္ေအာင္ နွစ္ေပါင္းအနည္းငယ္အတြင္း သြတ္သြင္းပါေတာ့သည္။ ( မွတ္ခ်က္။ ။ ခရဴး ဆိတ္စစ္ပြဲမ်ား ၊ တူရကီနိုင္ငံဟာ အစ က ခရစ္ယာန္စစ္စစ္နိုင္ငံျဖစ္ပါတယ္၊ အင္ဒိုနီးရွား၊ မေလးရွား၊ အာဖဂန္နစ္စတန္နိုင္ငံ ဟာ အစကဗုဒၶဘာသာနိုင္ငံစစ္စစ္ျဖစ္ပါတယ္။ အာရပ္မေအလိုးေတြဟာ အဲဒီနိုင္ငံေတြရဲ့ ကနဦးလူေတြကိုသတ္ျဖတ္မုဒိန္းက်င့္ေသြးေရာျပီး မြတ္ဆလင္လုပ္ပစ္တာျဖစ္ပါတယ္။
၃။ လူမ်ဳိးပြားတဲ့နည္းနဲ႕ လူဦးေရမ်ားေအာင္ လုပ္တာပါ။ မြတ္ဆလင္ ကုလားဒိန္တစ္ေကာင္ဟာ ျမန္မာမ ၄ ေယာက္ယူ ျပီး ျမန္မာမတစ္ေယာက္ ကိုမြတ္ဆလင္ကေလး၅ ေယာက္ေမြး တဲ့ ေခြးလိုးလိုး ျပီး မြတ္ဆလင္တစ္ေယာက္ က ေန ကေလး အေယာက္ ၂၀ ပြားတဲ့ နည္းပါ။ ( နွစ္ေပါင္း ၁၄၀၀ အ တြင္းမွာ မြတ္ဆလင္ ေတြ ဟာ ဒီနည္း နဲ ့မ်ိဳးပြားလာ ခဲ့ တာအခုဆိုရင္ ကမာၻလူဦးေရရဲ ့ ၄ပံု ၁ပံု (သန္း ၁၅၀၀) ေလာက္ ရိွ ေန ပါၿပီ။ သူ တို ့တာ၀န္က တစ္ကမာၻလံုးကလူမ်ိဳးအသီးသီး ရဲ ့ယဥ္ေက်းမႈ အာလံုးကိုဖ်က္ဆီးၿပီး ၊ မြတ္ဆလင္မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္လုပ္ဖို ့။ ကြ်န္ေတာ္တို ့ခင္ဗ်ားတို႕အားလံုးရဲ ့တာ၀န္ က ဒီမေအလိုးေတြရဲ ့ ကမာၻဖ်က္ဆီးေရး ၊ လူမ်ိဳးတံုး၊ဘာသာတံုး သုတ္သင္ မဲ ့ဟာ ကိုကာကြယ္တာဆီးဖို႕၊ နည္းလမ္းေပါင္းစံုသံုးၿပီး ၊ နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာတည္ရိွခဲ့တဲ့ လူမ်ိဳးေပါင္း မ်ားစြာရဲ ႕ယဥ္ေက်းမႈေတြနဲ ့ဘာသာတရားေတြကို အသက္ေပးကာကြယ္ဖို ့ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ( က်ြန္ ေတာ္ဟာ ၊ လူမ်ိဳး စြဲ ဘာသာစြဲ ေျပာေနတာမဟုတ္ပါဘူး ၊။ ကြ်န္ေတာ္တို႕ ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ ကအစဥ္အဆက္တည္ရိွခဲ့တဲ့ ဘာသာတရား၊ယဥ္ေက်းမွုေတြနဲ ့လူမ်ိဳး ေတြကို မြတ္ဆလင္ေတြ ဖ်က္ဆီးမဲ့အေရးက ကာကြယ္ၾကဖို ့ နိွုးေဆာ္တိုက္ တြန္းခ်င္ပါတယ္။ လူမ်ိဳးေပါင္းစံုမွာတာ၀န္ရွိပါတယ္ ။ဘာသာ အားလံုးကိုဖ်က္ဆီးပစ္မဲ့ အေရးျဖစ္ပါတယ္။ ) ကြ်န္ေတာ္ေျပာ တာ မလြန္ဘူး ဆိုတာ ခင္ ဗ်ားတို ့ ဒီစာမွာပါတဲ့ video Clips ေတြကို ၾကည့္ရင္ သိနိုင္ပါ တယ္။ လူတစ္ေယာက္ကို ေခြးတစ္ေကာင္ကိုသတ္သလို လည္လွီးျပီးသတ္တာ ဟာ အာလာဆိုတဲ့ အစ္ဆလာမ္ဘုရားရဲ ႕ မိန္႕ မွာခ်က္ အ ရ လုပ္ရတာဆို ေတာ့ ၊ ဒီလို ဆံုးမသြန္သင္ ရိုက္သြင္းေပးတဲ ့အစ္ဆလာမ္ဆိုတဲ့မေကာင္ဆိုး၀ါးဘာသာတရားကို အျမစ္ျပတ္သြားေအာင္တိုက္ဖ်က္ပစ္ဖို ့လိုလာပါ ျပီ။ လည္လွီးေနတဲ့အခ်ိန္မွာဒီေကာင္ေတြဟာသူတို ့ အစ္ဆလာမ္မေကာင္ဆိုး၀ါးက်မ္းခ်က္ေတြကိုရြတ္ဖတ္ေနပါတယ္။ အစ္ဆလာမ္ ဟာဘသာတရားတစ္ခုမဟုတ္ပါဘူး ။အရမ္းယုတ္ညံ့ တဲ့ မေကာင္ဆိုး၀ါး အာလာ နဲ ့မုဒိန္းေကာင္ မိုဟာမက္ကို ၊လူသတ္မုဒိန္းက်င့္ျပီး ပူေဇာ္ တဲ့ အာေရဗ် ထံုးစံျဖတ္ပါတယ္။ ဘယ္ဘာသာပဲၾကည့္ၾကည့္ လူသတ္တာကိုလံု း၀ တားျမစ္ထားပါတယ္။ အစ္ ဆလာမ္က လူသတ္တာကိုလံု း၀ အားေပးထားပါတယ္။ လူအမ်ားႀကီးကိုသတ္ေလ၊ အာလာႀကီးကပိုႀကိဳက္ေလ ၊ ကုသိုလ္ရေလျဖစ္ပါတယ္။ အစ္ဆလာမ္အယူ၀ါဒကိုထြင္တဲ့ မိုဟာမက္ဆိုတဲ့ မေအလိုးႀကီးဟာ မယား၂၂ ေယာက္ရွိတဲ့အျပင္ ၈ နွစ္ ၊၁၀ နွစ္၊ ၁၁ နွစ္အရြယ္ကေလးသူငယ္ေပါင္းမ်ားစြာကိုမုဒိန္းက်င့္ ခဲ့ပါတယ္။ လူေပါင္းရာနဲ ့ခ်ီျပီးေခါင္းျဖတ္သတ္ခဲ့ပါတယ္။ မို ဟာမက္္ဟာ ယေန မြတ္ဆလင္အေပါင္းတို ့ရဲ့ စံထားတဲ့ Roll Model ျဖစ္ပါတယ္။ မိုဟာမက္ နဲ ့တူေအာင္ မြတ္ဆလင္ေတြဟာ မိန္းမအမ်ားႀကီးယူတယ္ ၊ ကေလးသူငယ္ေလးေတြကို မုဒိန္းက်င့္ ၊ လူေတြကို ေခါင္းျဖတ္သတ္ေနတာပါ။ မိုဟာမက္ႀကီးနဲ ့တူခ်င္လြန္းလို ့ပါ။ မိုဟာမက္ ဟာမြတ္ဆလင္ေတြရဲ ့အျမင့္ျမတ္ဆံုးသူေတာ္စင္ဆိုေတာ့ သူေတာင္စင္ႀကီးမိုဟာမက္က်င့္ဆံုးခဲ့တဲ့သူေတာ္ ေကာင္းက်င္စဥ္ေတြကို လိုက္နာက်င့္သံုး ႀကတာပါ။ အစ္ဆလာမ္ဟာ ရူးသြ ပ္မွုတစ္ခုပါ။ အရမ္းကိုေၾကာက္ဖို့ေကာင္းတဲ့ Psycho Theory တစ္ခုပါ။ လူေခါငး္ျဖတ္သတ္ရင္ နတ္ျပည္ေရာက္မယ္ဆိုတဲ့ အင္မတန္မွ မြန္ျမတ္တဲ့ ၊ အင္မတန္မွ ျဖစ္နိုင္ေခ်ရိွတဲ့ အေတြးအေခၚ( ကို ရ မ္ က်မ္း) ကိုေခါင္းထဲ ရိုက္သြင္းခံထား ရတဲ့ လူေတြျဖစ္ပါတယ္။ အာလာႀကီးအလိုအရ မြတ္ဆလင္ေတြေခါင္းျဖတ္ သတ္တာကို နည္းနည္ပါးပါးေလ့လာၾကည္႕ပါသူငယ္ခ်င္းတို ့။ links ေပးလိုက္ပါတယ္။ ၾကည့္ျပီးေတာ့ကိုယ္ေျပာတာကအလြန္ဆိုရင္ Mail ျပန္ပို့ လိုက္ပါ။ မိမိအမ်ိဳး ဘာသာသာသနာကိုကာ ကြယ္ခ်င္တဲ့ မည္သူမဆို ေအာက္ က ေပးထားတဲ့ Links ေတြကို ဖြင့္ျပီးေလ့လာၾကည့္ၾကပါ။ တကယ့္ျဖစ္ရပ္မွန္ေတြကို Record လုပ္ထားတာပါ။ 5- Movie နဲ့ MWD , MRTV ၾကည့္ေနရံုနဲ့ေတာ့ဘာမွသိမွာမဟုတ္ပါဘူး။ ယေန႕ကမာၻမွာနိုင္ငံတိုင္းလိုလိုမွာဒီေကာင္ေတြေသာင္းက်န္းေနပါတယ္။ အင္ဒိုနီးရွားမွာ ခရစ္ယာန္ေတြကို မြတ္ဆလင္ေတြက ( Islam ဘာသာေရးညြန္ျကားခ်က္အရ) ေခါင္းျဖတ္သတ္ေနပါတယ္။ ထိုင္းမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြကို မြတ္ဆလင္ေတြက ( Islam ဘာသာေရးညြန္ၾကားခ်က္အရ) ေခါင္းျဖတ္သတ္ေနပါတယ္။ Philippines (ဖိလစ္ပိုင္) မွာ ခရစ္ယာန္ေတြကို မြတ္ဆလင္ေတြက ( Islam ဘာသာေရးညြန္ၾကားခ်က္အရ) ေခါင္းျဖတ္သတ္ေနပါတယ္။ Israel မွာ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေတြကို မြတ္ဆလင္ေတြက (Islam ဘာသာေရးညြန္ၾကားခ်က္အရ) ေခါင္းျဖတ္သတ္ေနပါတယ္။ အိႏၵိယမွာ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္ေတြကို မြတ္ဆလင္ေတြက ( Islam ဘာသာေရးညြန္ၾကားခ်က္အရ) ေခါင္းျဖတ္သတ္ေနပါတယ္။ နွစ္ေပါင္း ၁၄၀၀ အတြင္း လူေပါင္း သန္း (၂၈၀) ေက်ာ္ ဟာ မြတ္ဆလင္ေတြ ရဲ႕သတ္ျဖတ္လူမ်ိဳးတံုးျခင္းကိုခံခဲ့ရပါတယ္။ နာဇီသတ္တာထက္အဆေပါင္း (၅၀) ပိုမိုျပင္းထန္ပါတယ္။ မိုဟာမက္ဟာ ဟစ္တလာထက္အဆေပါင္းမ်ားစြာ အဆိပ္ျပင္းထန္ပါတယ္။ ယေန႕ႏိုင္ငံတိုင္းမွာဒီေကာင္ေတြရဲ့ လူမဆန္မႈ၊ယုတ္မာမႈေတြေၾကာင့္ နိုင္ငံတိုင္းလိုလိုမွာ လႈပ္စိလႈပ္စိျဖစ္ေနၾကပါျပီ။ ကမာၻ ေပၚမွာ မြတ္ ဆလင္မရိွတဲ့နိုင္ငံမရိွပါဘူး။ မြတ္ ဆလင္ရိွ ရင္ Jihad ( Islam ဘာသာေရး ညြန္ၾကားခ်က္အရ ေခါင္းျဖတ္သတ္ ျခင္း) ရိွပါတယ္။ မြတ္ ဆလင္ရိွတဲ့နိုင္ငံတိုင္းဟာ ဒီမြတ္ဆလင္ေတြရဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈကို ခံရပါ တယ္။ အခ်ိန္ ေရာက္လို ့ ကု လားေတြနဲ့ စစ္ျဖစ္ရင္၀င္ေဆာ္ၾကပါ။ ကြ်န္ေတာ္တို ့ ျမန္မာျပည္မွာလည္းဒီေကာင္ေတြဟာ လူဦးေရရဲ ့၈% ေလာက္ရိွေနပါျပီ။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ ဗလီ၁၈၀ ေက်ာ္ရိွျပီး၊ မႏၲေလးၿမိဳ႕မွာ ဗလီ၂၀၀ ေက်ာ္ရိွေနပါျပီ။ အရမ္းေၾကာက္ဖို႕ေကာင္းပါ တယ္။ နိုင္ငံတစ္ခုမွာဒီေကာင္ေတြဟာလူနည္းေနရင္ေအးေဆးလွ်ိဳေနပါတယ္။ အဲဒီနိုင္ငံလူဦးေရရဲ ့၁၀% ရိွရင္စတင္ ျပီး ( မြတ္ဆလင္နိုင္ငံျဖစ္ေအာင္လုပ္ ဖို ့) ႀကိဳးပမ္းပါၿပီ။ ထိုင္းမွာအၾကမ္းဖက္တယ္ဆိုတာဟာ ဒီေကာင္ေတြဟာ ထိုင္းနိုင္ငံလူဦးေရရဲ ့၁၀% ေရာက္သြား တာမို ့လို ့ပါ။ ကြ်န္ေတာ္ေျပာတာခင္ ဗ်ားတို ့သိထားသင့္ လို ့ေျပာ တာ ပါ။ စိတ္၀င္စားရင္ေအာက္ က links ေတြ၀င္ၾကည့္ၾကပါ။ ဒီလိုပဲDownload ဆြဲျပီး သူမ်ားေတြကို ပို ့ေပးၾကပါ။ လူ ၁၀ ေယာက္ ေလာက္ က်ြန္ေတာ္ေျပာ တာ အ ရာ ထင္ ရင္ ေက်နပ္ပါ ျပီ/ မြတ္ဆလင္ေတြ ( Islam ဘာသာေရးညြန္ျကားခ်က္အရ) ေခါင္းျဖတ္ သတ္တာကိုၾကည့္ ခ်င္ ရင္ ( ကိုယ္လည္းသူတို့ ၾကားထဲေရာက္သြားရင္ဒီလိုပဲလည္လွီးအသတ္ခံရမယ္ဆိုတာသေဘာေပါက္ပါ။) ေအာက္က Links ကို နိွပ္ပါ။ http://www.truthtube.tv/search.php?keyword=beheading&type=videos အာလာ ဆိုတာ နတ္ဆိုးျဖစ္ေၾကာင္း ၊မိုဟာမက္မုဒိန္းက်င္ခဲ့တဲ့အေၾကာင္းေတြ အေထာက္အထားနဲ႔သိခ်င္ရင္ ေအာက္က links ကို ၾကည့္ ပါ။ www.faithfreedom.org www.islam-watch.com ......................................... မြတ္ဆလင္ေတြ အၾကမ္းဖက္ျပီးခဲ့တဲ့ အႀကိမ္အေရအတြက္နဲ ့၊မီးရွုိ ့ ေခါင္းျဖတ္လူသတ္ခဲ့တဲ့ျဖစ္စဥ္ေတြကိုသိခ်င္ရင္ ေအာက္ က link ကိုၾကည့္ပါ။ www.jihad-watch.com .......................................... ခရစ္ယာန္ေတြရဲ ့အျမင္ကို သိခ်င္ရင္ ေအာက္ က link ကိုၾကည့္ပါ။ http://bibleprobe.com/muhammad.htm ............................................ ဂ်ုဴးလူမ်ိဴးေတြရဲ ့ အျမင္ကိုသိခ်င္ရင္ ေအာက္ က link ကိုၾကည့္ပါ။ http://www.masada2000.org/ ............................................. ဟိႏၵဴေတြရဲ႕အျမင္ကိုသိခ်င္ရင္ ေအာက္ က link ကိုၾကည့္ပါ။ www.islam-watch.com http://www.primechoice.com/philosophy/listIslam.htm ................................................. အေနာက္နိုင္ငံေတြရဲ ့အျမင္ကို ၾကည့္ခ်င္ရင္link ကိုၾကည့္ပါ။ www.answering-islam.org http://www.primechoice.com/philosophy/listIslam.htm ................................................... ဒီျဖစ္ ရပ္မွန္ေတြ စုစည္ထားတဲ့ Doudumentary Movie ေလးကိုလည္းၾကည့္လိုက္ၾကပါအံုး www.obsessionthemoive.com ..................................................... ဗုဒၶဘာသာအျမင္ေလးေတြကိုသိခ်င္ရင္ေတာ့ ဘုန္းႀကီးေတြကိုေမးၾကပါ။ နီးနီးနားနားထိုင္နိုင္ငံမွာမြတ္ဆလင္ကလားေတြကဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြကိုေခါင္းျဖတ္သတ္တဲ့သတင္းေတြေစာင့္ၾကည့္ၾကပါ။ ..................................................... ကြ်န္ေတာ္ တို႕ အတူတကြ လူမ်ိဴးေပါင္စံုဘာသာေပါင္းစံုအတူတကြေအးခ်မ္းစြာေနလာခဲ့တဲ့ဒီကမာၻႀကီးဟာအခုဆိုရင္ မြတ္ဆလင္ေတြရဲ ့ေခါင္းျဖတ္ရက္စက္မႈေတြ။ ေႂကြးေၾကာ္သံေတြ ၊ေသြးညီွန႔ံေတြနဲ႕ ဆူပြက္လို ့လာေနပါျပီ။ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္လြန္းလွတဲ့ဒီမြတ္ဆလင္ေကာာင္ေတြကို လူမ်ဳိးအသီးသီး ၊ ဘာသာ အသီးသီး က ညီအကိုေတြနဲ႕လက္တြဲျပီး ၀ိုင္း၀န္းတိုက္ဖ်က္ ရာမွာ ကြ်န္ ေတာ္တို ့ တစ္ ေဒါင့္ တစ္ေနရာက ပါ၀င္ၾကပါစို ့။

အစၥလာမ္ေရးရာသိေကာင္းစရာ

အစၥလာမ္ဘာသာ

ယေန႕ကမၻာေပၚတြင္ ထာ၀ရဘုရားသခင္တစ္ဆူတည္းအားကိုးကြယ္ေသာ ဘာသာကို ၿပပါဟုဆိုလွ်င္အစၥလာမ္ဘာသာၿဖစ္သည္။ အစၥလာမ္ဆိုသည့္ ေဝါဟာရ သည္ အာရဗီစကား ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဟု အဓိပၸာယ္ရသည့္ စလာမ္ဟူေသာ စကားလုံးမွ ဆင္းသက္လာျခင္း ျဖစ္သည္။ ပညာရွင္မ်ားက "ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း ၊ အမိန္႕နာခံျခင္း" ဟု ဖြင့္ဆိုၾကသည္။ အစၥလာမ္' (Arabic: Template:Audio; အသံထြက္၊ [ɪs.ˈlæːm][note 1]) သည္တစ္ဆူတည္းေသာဘုရားဝါဒ ေအဗ်ာဟမစ္ ဘာသာေရး ျဖစ္သည္။ ၇ ရာစုႏွစ္က အာရပ္လူမ်ိဳး ဘာသာေရးႏွင့္ ဦးေဆာင္ပုဂၢိဳလ္ အစၥလာမ္ တမန္ေတာ္‘‘မိုဟာမက္”၏ သင္ၾကားမွုမ်ားမွ စတင္ခဲ့ပါသည္။ အစၥလာမ္ သည္ ခံဝန္ျခင္း ဟုအာရပ္စကားျဖင့္ အဓိပၸါယ္ရွိၿပီး၊ အစၥလာမ္ သာသနာဝင္သည္ မိမိကိုယ္မိမိ ဘုရားသခင္(Template:အာရပ္စကား- အလႅာ)၏ အမိန႔္ဩဇာကို လုံးဝနားခံရန္ ယုံၾကည္သူျဖစ္ၿပီး [1]၎တို႔အား မြတ္စလင္[2][3] ဟုေခၚ၏။ ပညာရွင္မ်ားက "ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း ၊ အမိန႔္နာခံျခင္း" ဟု ဖြင့္ဆိုၾကသည္။ ကမၻာေပၚတြင္ မြတ္စလင္ဦးေရမွာ၁ မွ ၁.၈ ဘီလ်ံ ရွိ၍ အစၥလာမ္ ဘာသာသည္ ခရစ္ယန္ဘာသာၿပီးလၽွင္ ကမၻာေပၚတြင္ ဒုတိယ အႀကီးဆုံး ဘာသာျဖစ္၏။[4]
တစ္ပါးသူမ်ား အေနျဖင္႕အစၥလာမ္ ကို သာသနာ ဘာသာတရား တစ္ခု အျဖစ္ ျမင္မည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း အစၥလာမ္ သည္ ဘာသာတရား တစ္ခုမွ်သာ မဟုတ္ေခ်။ စနစ္တစ္ခုဟု ဆိုလွ်င္ ပိုမို မွန္ကန္ပါလိမ့္ မည္။ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္ ထဲတြင္ အစၥလာမ္ အား "ဘဝတည္ေဆာက္မႈလမ္းစဥ္" (ဒီန္) အျဖစ္ ေဖာ္ျပထားသည္။အစၥလာမ္ ကို ဘာသာ ဟု သံုးႏွဳန္းၿပီး၊ ထို ဘာသာကို ကိုးကြယ္သူမ်ားအား မြတ္စလင္ ဟု သံုးႏွဳန္းသည္။

အစၥလာမ္အယူဝါဒ

အစၥလာမ္သည့္ စၾကဝဠာခပ္သိမ္းကုန္တို႔ကို ဖန္ဆင္းေမြးျမဴေတာ္မူေသာ အလံုးစံုကို သိျမင္ေတာ္ မူ၍ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ တစ္ဆူတည္း၊ တစ္ပါးတည္းျဖစ္ေတာ္မူေသာ မဟာက႐ုဏာ႐ွင္ ျဖစ္ေတာ္မူေသာအလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္ ေဟာၾကားေတာ္မူအပ္ေသာ ေဒသနာေတာ္ျမတ္ျဖစ္ေပသည္။ ႏွစ္ဘဝ၏ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈကိုညႊန္ျပသည္။ အစၥလာမ္သည္ “နာခံျခင္း”ဟူေသာ အထူးဝိေသဂုဏ္ပုဒ္တစ္ခုကိုေဆာင္လ်က္႐ွိသည္။ အစၥလာမ္၏အဓိက ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ မိမိေဆာင္ထားေသာ အစၥလာမ္တည္းဟူေသာဂုဏ္ပုဒ္ကို လူသားအားလံုးအား တပ္ဆင္ေပးရန္ပင္ျဖစ္သည္။ ထို႔အတြက္ေၾကာင့္ပင္ ေခတ္မေ႐ြး၊ ျပည္မေ႐ြး၊ လူမ်ိဳးမေ႐ြး၊ အုပ္စုမေ႐ြး၊လူတန္းစားမခြဲ၊ ျဖဴနက္မျခား အစၥလာမ္တည္းဟူေသာ ဂုဏ္ပုဒ္ႏွင့္ျပည့္စံုၾကကုန္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မြန္တို႔သည္အတိတ္ေခတ္တြင္လည္း မြတ္စလင္မ်ားပင္ျဖစ္ၾကသည္။ ယခုပစၥဳပၸန္တြင္လည္း မြတ္စလင္မ်ားပင္ျဖစ္ၾကသည္။ ေနာင္ အနာဂတ္တြင္လည္း မြတ္စလင္မ်ားပင္ျဖစ္ၾကမည္။အစၥလာမ္ဟူေသာပုဒ္သည္ “နာခံျခင္း”အဓိပၸာယ္ေပးသည္ အစၥလာမ္ဟုအမည္သမုတ္ျခင္းမွာလည္း ဤအယူဝါဒကို လက္ခံနာယူေသာ မြတ္စလင္တိုင္းသည္ အေရးကိစၥအဝ၀တြင္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္၏ ေဒသနာျမတ္မ်ားကို ဦးလည္မသုန္ လိုက္နာက်င့္သံုးရျခင္းေၾကာင့္ပင္ျဖစ္ေပသည္။ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္သည္ စၾကဝဠာအဝန္းကို စတင္ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေတာ္မူေသာ ပိုင္ဆိုင္စိုးမိုး စီမံ ကြပ္ကဲအုပ္ခ်ဳပ္ေတာ္မူေသာ အ႐ွင္သခင္ျဖစ္ေတာ္မူေပရာ တစ္နည္းဆိုေသာ္ စၾကဝဠာ႐ွင္၏ အမိန္႔ေတာ္နာခံျခင္းပင္စၾကဝဠာတြင္ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈကို ဖန္တီးရာမည္သည္။ သို႔ျဖစ္ရာ အစၥလာမ္သည္ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဝါဒျဖစ္၍မြတ္စလင္သည္ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဝါဒီျဖစ္သည္။

မုဟမၼဒ္ႏွင့္ကုရ္အာန္

အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္သည္ ယခင္ႏွစ္ေပါင္း(၁၄၀ဝ)ေက်ာ္က ကမၻာသူ ကမၻာသားအားလံုးကို က႐ုဏာ တရားပြားမ်ား၍ ႏွစ္ဘဝ၏ သုခခ်မ္းသာအျဖာျဖာကို ရစိမ့္ေသာငွာ တမန္ေတာ္အေပါင္းတို႔၏ အခ်ဳပ္ ျဖစ္ေသာတမန္ေတာ္ျမတ္ မုဟမၼဒ္အား (ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာအျဖာျဖာသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္အေပၚသို႔ သက္ေရာက္ပါေစ)ေနာက္ဆံုးတမန္ေတာ္အျဖစ္ ေစလႊတ္ေတာ္မူ၍ က်မ္းဂန္အေပါင္းတို႔၏ အခ်ဳပ္ျဖစ္ေသာ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ ကိုလည္း တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ထံသို႔ ခ်ေပးသနားေတာ္မူခဲ့ေပသည္။ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္သည္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္၏ အာယသ္ေတာ္ျဖစ္သည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္သည္မိမိက်ေရာက္လာခဲ့ေသာ ကုရ္အာန္က်မ္းလာ အာယသ္ေတာ္မ်ားကို အခ်ိန္မလင့္ေစဘဲ စနစ္တက် ေရးမွတ္ေစေတာ္မူခဲ့သည္။ အာဂံုေဆာင္ေစေတာ္မူခဲ့သည္။ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ကို စလယ္ဆံုး အာဂံုေဆာင္ထားၾကေသာ (ဟာဖစ္ဇ္)အာဂမဓရတို႔၏ ႏွလံုးသားမ်ားတြင္လည္းေကာင္း တည္႐ွိေနေပသည္။ ကမၻာအရပ္ရပ္တြင္ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္အေစာင္ေပါင္းအသေခ်ၤ၊ အသခ်ၤာ႐ွိျငားေသာ္လည္း တစ္ေစာင္ႏွင့္တစ္ေစာင္အၾကား ပုဒ္၊ပဒ၊ သရ၊ သုညမွအစ ကြဲျပားမႈအလ်င္းမ႐ွိဘဲ ပကတိအတိုင္း လံုးလံုးလ်ားလ်ား တစ္မ်ိဳးတည္း တစ္စားတည္းပင္႐ွိေနသည္မွာ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္၏ ထူးျခားခ်က္တစ္ရပ္ျဖစ္သည္။ ဤသည္ “ကုရ္အာန္ က်မ္းျမတ္ကိုငါအ႐ွင္ျမတ္ ထုတ္ျပန္ခ်မွတ္ေတာ္မူ၍ ယင္းက်မ္းျမတ္ကို ငါအ႐ွင္ျမတ္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေ႐ွာက္ေတာ္မူမည္”ဟူေသာ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္၏ေက်းဇူးပင္ျဖစ္သည္။ (ကုရ္အာန္ ၁၅း၉ ကို႐ႈ) “ကုရ္အာန္” ဟူေသာပုဒ္သည္ မ်ားစြာ႐ြတ္ရေသာက်မ္းဟု အနက္ေပးထားသည္။ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္သည္ နာမည္ႏွင့္အညီယေန႔တိုင္ ကမၻာတြင္အမ်ားဆံုး႐ြတ္ဖတ္သရဇၩာယ္ရေသာက်မ္းတစ္ဆူလည္းျဖစ္ေပသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္သည္ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ကို ဦးထိပ္ထားကာ အစၥလာမ္အယူဝါဒကို လက္ေတြ႕က်င့္သံုး ျပသေတာ္မူခဲ့သည္။ တိုေတာင္းလွစြာေသာ (၂၃)ႏွစ္အတြင္း တိရစၦာန္တမွ် ဆိုးသြမ္းမိုက္မဲ လမ္းလြဲလ်က္႐ွိေနခဲ့ၾကေသာသူမ်ားအား အေမွာင္ခြင္း၍ အလင္းသို႔ ေဆာင္ေတာ္မူခဲ့သည္။ လူ႕ဘဝတြင္ လူ႐ိုင္း တို႔အားယဥ္ပါးေစေတာ္မူခဲ့သည္။ လူ႕ဘဝတြင္ ေအာက္ဆံုးအဆင့္သို႔ေရာက္႐ွိေနခဲ့ၾကေသာ သူတို႔အား လူ႔ဘဝအထြတ္အထိပ္သို႔ တင္ေဆာင္ေပးေတာ္မူခဲ့သည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္သည္ အစၥလာမ္ အယူဝါဒကို မိမိကိုယ္တိုင္က်င့္သံုး ျပသေတာ္မူခဲ့သည္သာမက စံျပမြတ္စလင္အုပ္စုႀကီးတစ္ခုလံုးကိုလည္း ေမြးထုတ္ထားေတာ္မူခဲ့ ေပသည္။အစၥလာမ္အယူဝါဒသည္ တစ္ေန႔တစ္ျခား ပ်ံ႕ပြားလာခဲ့ေပရာ ယေန႔မြတ္စလင္တို႔သည္ ကမၻာအရပ္ရပ္တြင္ ပ်ံ႕ႏွံ႔လ်က္႐ွိၾကေပသည္။

အစၥလာမ္၏ယံုၾကည္ခ်က္မ်ားမွာ

(၁) အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္အား ယံုၾကည္ျခင္း။
(၂) ထိုအ႐ွင္ျမတ္၏ ေကာင္းကင္တမန္မ်ားကို ယံုၾကည္ျခင္း။
(၃) ထိုအ႐ွင္ျမတ္၏ က်မ္းဂန္မ်ားကို ယံုၾကည္ျခင္း။
(၄) ထိုအ႐ွင္ျမတ္၏ တမန္ေတာ္မ်ားကို ယံုၾကည္ျခင္း။
(၅) စၾကဝဠာပ်က္ဆီးဆိတ္သုဥ္းမည့္ေနာက္ဆံုးေန႔ကို ယံုၾကည္ျခင္း။
(၆) ေသၿပီးေနာက္ ႐ွင္ျပန္ထရမည္ကိုယံုၾကည္ျခင္းဟူ၍ျဖစ္သည္။

အစၥလာမ္၏ အျမစ္တရားငါးပါးကား

(၁) အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္မွတပါး ကိုးကြယ္ရာဟူ၍အလ်ဥ္းမ႐ွိသည္ကိုလည္းေကာင္း၊ တမန္ေတာ္ျမတ္ မုဟမၼဒ္သည္ ထိုအ႐ွင္ျမတ္၏ တမန္ေတာ္ျဖစ္သည္ကိုလည္း ယံုၾကည္သက္ေသခံျခင္း။
(၂) ဆြလာသ္ေဆာက္တည္ျခင္း (ဝတ္ျပဳျခင္း)။
(၃) ဇကားသ္ေပးလွဴျခင္း။
(၄) ဆြီယာမ္ ဥပုသ္ေဆာက္တည္ျခင္း။
(၅) ဟဂ်္ျပဳျခင္းဟူ၍ျဖစ္ေလသည္။
အစၥလာမ္၏ယံုၾကည္ခ်က္မ်ားကို လက္ခံယံုၾကည္သူ မြတ္စလင္တစ္ဦးသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္ ခ်မွတ္ေတာ္မူသည့္ က်င့္စဥ္က်င့္ရပ္မ်ားႏွင့္အညီ တစ္ေန႔လွ်င္ငါးႀကိမ္ ဆြလာသ္ေဆာက္တည္ရသည္။ စားဝတ္ေနေရးအတြက္လိုအပ္သည္ထက္ပိုေသာ ဥစၥာပစၥည္းမ်ားထဲမွ ဆင္းရဲသားမ်ားအား ဇကားသ္ ေပးလွဴရသည္။ တစ္ႏွစ္တြင္ တစ္လ ဆြီယာမ္ဥပုသ္ေဆာက္တည္ရသည္။ ခရီးစရိတ္တတ္ႏိုင္လွ်င္ တစ္သက္ တစ္ခါမကၠာၿမိဳ႕ေတာ္သို႔ သြားေရာက္၍ ဟဂ်္ျပဳရသည္။ ဤသည္ကား အစၥလာမ္၏ အေျခခံယံုၾကည္ခ်က္မ်ားႏွင့္က်င့္စဥ္မ်ားျဖစ္ေပသည္။

တစ္မိတစ္ဖတည္း

အစၥလာမ္အယူဝါဒအရ ကမၻာသူ ကမၻာသားအားလံုးတို႔သည္ တစ္မိတစ္ဖတည္းမွ ဆင္းသက္ေပါက္ဖြားလာၾကေသာ ညီရင္းအစ္ကို ေမာင္ရင္းႏွမမ်ားပင္ျဖစ္ၾကေပသည္။ “အို-လူသားအေပါင္းတို႔၊ ငါအ႐ွင္ျမတ္သည္ အသင္တို႔အား တစ္မိတစ္ဖတည္းမွ စတင္ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့သည္။ အသင္တို႔အခ်င္းခ်င္း သိကြ်မ္း၍ေမတၲာသက္ရန္အလို႔ငွာ ငါအ႐ွင္ျမတ္သည္ အသင္တို႔အား လူမ်ိဳးအဖံုဖံု၊ မ်ိဳးႏြယ္အစားစား ျပဳလုပ္ထားေတာ္မူသည္။ ငါအ႐ွင္ျမတ္ထံေတာ္၌ အမြန္ျမတ္ဆံုးေသာသူမွာ စင္ၾကယ္သန္႔႐ွင္းအျပစ္ကင္းသူသာျဖစ္ေပသည္။” (ကုရ္အာန္ ၄၉း၁၃)

မိသားစု

အစၥလာမ္ယူဝါဒအရ ေဝေနယ်သတၲဝါအားလံုးတို႔သည္ မိသားစုႀကီးျဖစ္ေပသည္။ အဖန္ဆင္းခံေဝေနယ် သတၲဝါအားလံုးတို႔သည္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္၏ အိမ္ေတာ္သူအိမ္ေတာ္သားမ်ား ျဖစ္ၾကေပသည္။ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္ထံေတာ္၌ အိမ္ေတာ္သူအိမ္ေတာ္သားမ်ားအနက္ အမ်ားဆံုးခ်စ္ၾကည္ျမတ္ႏိုးအပ္သူမွာအိမ္ေတာ္သူ အိမ္ေတာ္သားမ်ားအား အမ်ားဆံုး အက်ိဳးျပဳသူသာျဖစ္ေပသည္။ (တမန္ေတာ္ျမတ္၏ ဩဝါဒေတာ္)

လူတန္းစားမခြဲ

အစၥလာမ္အယူဝါဒတြင္ လူတန္းစားခြဲျခားမႈအလ်ဥ္းမ႐ွိ။ အျဖဴသည္ အနက္ထက္မသာ၊ ကိုယ္က်င့္တရား ေကာင္းျခင္းအားျဖင့္ တစ္ဦးထက္တစ္ဦးသာႏိုင္ေပသည္။ “အို-လူသားအေပါင္းတို႔၊ အသင္တို႔အ႐ွင္သခင္သည္ တစ္ပါးတည္း၊ အသင္တို႔၏ဖခင္သည္ တစ္ဦးတည္း၊ အာရဗ္လူမ်ိဳးသည္ အျခားလူမ်ိဳးထက္မသာ၊ အနီသည္ အနက္ထက္မသာ၊ အနက္သည္ အနီထက္မသာ၊ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္အား ေၾကာက္႐ြံ႕႐ိုေသခန္႔ညား၍ စင္ၾကယ္သန္႔႐ွင္း အျပစ္ကင္းျခင္း အားျဖင့္သာလွ်င္ တစ္ဦးထက္တစ္ဦးသာသည္။ ”(တမန္ေတာ္ျမတ္၏ ဩဝါဒေတာ္)

မည္သူ႔ကိုမွ် ဒုကၡမေပးရ

အစၥလာမ္အယူဝါဒအရ ကမၻာ့အိမ္ေထာင္စုႀကီးတစ္ခုလံုးသည္ မိသားစုႀကီးျဖစ္ရာမြတ္စလင္ တစ္ဦးအဖို႔ ကမၻာ့ အိမ္ေထာင္စုအတြင္း၌ သူစိမ္းဟူ၍ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ်ပင္မ႐ွိေပ။ အားလံုးတို႔သည္ မိသားစုမ်ားျဖစ္ၾကေပရာ အခ်င္းခ်င္း အက်ိဳးျပဳရမည္သာျဖစ္၍ ဒုကၡမေပးရ။ “မြတ္စလင္သည္ မိမိ၏ႏႈတ္ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ လက္ျဖင့္လည္းေကာင္း မည္သူကိုမွ်ဒုကၡမေပးရ။ ႀကီးသူကိုမေလးစား၊ ငယ္သူကိုမသနားသူသည္ ငါ၏တပည့္မဟုတ္။ မိမိအဖို႔ ႏွစ္ၿခိဳက္ေသာအရာကို သူတစ္ပါးအဖို႔ မႏွစ္ၿခိဳက္ေသာသူသည္ မြတ္စလင္မဟုတ္။ အိမ္နီးခ်င္းကို ဒုကၡေပးသူသည္ မြတ္စလင္မဟုတ္။ အသင္တို႔သည္ ကမၻာေျမ၌႐ွိသူတို႔အား သနားၾကင္နာၾကကုန္။ ေကာင္းကင္ထက္႐ွိေတာ္မူေသာ အ႐ွင္သည္အသင္တို႔အား သနားၾကင္နာေတာ္မူအံ့။” (တမန္ေတာ္ျမတ္ဩဝါဒ)

“စလာမ္”ေမတၲာ

အစၥလာမ္ဝါဒီ မြတ္စလင္မ်ားသည္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးေတြ႕ဆံုၾကသည့္အခါ (အတ္စၥလာမုအလိုင္ကြန္မ္) “အသင္တို႔အေပၚ၌ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈ အစုစုသက္ေရာက္ပါေစ”ဟု ေမတၲာပို႔သၾကသည္။ ေမတၲာပို႔သျခင္း ခံရသူမ်ားကလည္း (ဝအလိုင္ကု မုစၥလာမ္ ဝ-ရဟ္မတုလႅာဟ္၊ ဝ-ဗုရကာတူဟူ)၊ “အသင္တို႔အေပၚ၌လည္းၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈအစုစု သက္ေရာက္ပါေစ။ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္၏ က႐ုဏာေတာ္ႏွင့္ မဂၤလာေတာ္မ်ား လည္းသက္ေရာက္ပါေစ”ဟု ေမတၲာတံု႔ျပန္ၾကေပသည္။ ဤသို႔ျဖင့္ မြတ္စလင္တို႔စုေဝးရာဌာနမ်ားတြင္ ေမတၲာသံမ်ားသည္ပဲ့တင္ထပ္မွ်ျဖစ္႐ွိေနေပသည္။ “ကြ်ႏု္ပ္သည္ မိမိ၏အ႐ွင္အား တိုင္တည္ေျပာအံ့။ အသင္တို႔သည္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္အားမယံုၾကည္သမွ် ကာလပတ္လံုး အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္အား ယံုၾကည္ႏိုင္ၾကမည္မဟုတ္။ ကြ်ႏု္ပ္သည္ အသင္တို႔အား အသင္တို႔အခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ခင္ရန္လမ္းစဥ္ ညႊန္ျပမည္။ ထိုလမ္းစဥ္ကား အျခားမဟုတ္။ အသင္တို႔ အခ်င္းခ်င္း ျဖဴစင္ပြင့္လင္းစြာ စလာမ္ေမတၲာကို ပို႔သၾကကုန္” (တမန္ေတာ္ျမတ္၏ ဩဝါဒေတာ္)

စားဝတ္ေနေရး

အစၥလာမ္သည္ ႏွစ္ဘဝ၏ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈကို ညႊန္ျပသည္။ လူ႔ေလာကတြင္ စားဝတ္ေနေရးသည္ လ်စ္လ်ဴ႐ႈထား၍ျဖစ္ႏိုင္ေသာကိစၥမ်ိဳးကား အလ်င္းမဟုတ္။ စားဝတ္ေနေရး အဆင္မေျပက ေလာကုတၲရာေရးရာမ်ားကို မဆိုထားႏွင့္၊ ေလာကီေရးရာမ်ားကိုပင္ ေကာင္းစြာ ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။ အူမေတာင့္မွ သီလေစာင့္ႏိုင္သည္ဟူေသာ ဆို႐ိုးစကားသည္ မွန္ကန္လွေပသည္။ ထို႔အတြက္ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ (၆၂း၁၀)တြင္ အသင္တို႔သည္ ဆြလာသ္ ေဆာက္တည္ၿပီးေသာအခါ ကမၻာသို႔လွည့္၍ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္၏ ရိကၡာေတာ္ကို ႐ွာေဖြၾကကုန္ေလာ့}ဟု အတိအလင္း မိန္႔ၾကားထားေတာ္မူသည္။ တရားသျဖင့္ ဥစၥာပစၥည္း႐ွာေဖြရမည့္အေၾကာင္းႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ တမန္ေတာ္ျမတ္ကလည္း “ဆင္းရဲ ႏြမ္းပါးမႈသည္ သာသနာပျဖစ္ေစတတ္သည္။ တရားသျဖင့္ စီးပြား႐ွာေဖြျခင္းသည္ မလုပ္မေနရ တာဝန္မ်ားေနာက္ မလြဲမေ႐ွာင္သာေသာ တာဝန္တစ္ရပ္ပင္ျဖစ္သည္။ အသင္တို႔သည္ မိမိတို႔၏ အိမ္သူအိမ္သားမ်ားအား ဝ၀လင္လင္ ႐ွာေဖြေကြ်းေမြးၾကကုန္။ ဤသည္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္၏လမ္းေတာ္၌ ဂ်ီဟာ့ဒ္ သက္စြန္႔ ႀကိဳးပမ္းရာမည္သည္”ဟု မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့သည္။ လယ္ယာကိုင္းကြ်န္းႏွင့္ စက္မႈလုပ္ငန္းမ်ားသည္ စားဝတ္ေနေရးတြက္ အလြန္အေရးပါေသာလုပ္ငန္းမ်ားျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍လည္း တမန္ေတာ္ျမတ္က “အသင္တို႔သည္ လယ္ယာကိုင္းကြ်န္း လုပ္ကိုင္ၾက၊ လယ္ယာကိုင္းကြ်န္းလုပ္ငန္းသည္ အလြန္မဂၤလာ႐ွိ၏၊ တိုးပြား၏”ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာအတတ္ပညာသည္မ်ားကို အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္သည္ အထူးႏွစ္သက္ ျမတ္ႏိုးေတာ္မူသည္}ဟူ၍လည္းေကာင္း မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ စားဝတ္ေနေရးတြင္ ဆူႀကံဳနိမ့္ျမင့္ အလြန္အကြ်ံ ကြာျခားေနပါက ဒုကၡေရာက္ႏိုင္သည္။

က်ြန္ေတာ္သည္ကား မိရိုးဖလာဗုဒၶဘာသာ မဟုတ္ပါ။ သက္၀င္ယံုၾကည္သူ ။ ၵၵက်ႊန္ုပ္ ဘ၀၏ ေနာက္ဆံုး ရည္မွန္းခ်က္သည္ကား မိမိသာသနာ အတြက္ပင္တည္း။ အၿခား ဘာသာကင္းေသာ မူစလင္ႏိုင္ငံတို႔မွာ ရပ္တည္ေနက်သည္။ မူစလင္ကင္းေသာ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ၿမန္မာႏိုင္ငံၿဖစ္ရန္ ေၾကာက္ ရြ႔ံေနၿပီေလာ။ လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ႏိုင္သည္ကား မွန္သည္။ သို႔ေသာ္ ဘာသာတရား အသိပညာ နည္းသူ ၿမန္မာ လူမ်ဳိးတို႔ ရွိမည္ကား မၿငင္းသာ။ ထိုသူ တို႔က တစိမ္႔စိမ္႔ ထြက္ေတာ အေပါက္မ်ား ၿဖစ္ေတာ႔ေပမည္။ ၿမန္မာ လူမ်ဳိးတို႔၏ အသား ကိုစား၊ ဗုဒၶဘာသာ ၏ အေသြးကို ေသာက္မည္။ သူ႔က်ႊန္ၿဖစ္ရၿခင္းကို အသက္ေပါင္း မ်ားစြာ စေတးၿပီးမွ ရရွိခဲ႔သည္။ တၿခ ား ဘာသာ၏ က်ြန္ၿဖစ္ရၿခင္းသည္ကား ႏႊ႔ံ အိုင္ ကဲ႔သို႔ၿဖစ္ေပလိမ္႔မည္ ။ ကာကြယ္ရမည္ ၿမန္မာေတြ။ မူစလင္ဘာသာကို မယံုၾကည္သူ တို႔အား ေခါင္းၿဖတ္ သတ္ၿဖတ္ခဲ႔သည္ ဆိုသည္မွာ ယခု မူစလင္ ႏိုင္ငံတြင္ ပံုၿပင္တစ္ပုဒ္မဟုတ္ အမွန္တကယ္ၿဖစ္ရပ္မ်ားပင္။ စေတးသင္႔ရင္ေတာ႔ စေတးရမည္။
အဘယ္ေသာ ၿမန္မာေတြ ငါတို႔ ဘာသာကို ၿဖတ္ဆီး ႏိုင္မွာလဲ ။ စုေပါင္းကာကြယ္ရမည္။ တစ္ဦးခ်င္းစီ အသိစိတ္ ရွိရမည္း ။ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေနခ်င္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ ၿမန္မာလူမ်ဳိးမ်ား၊ သူ႔က်ြန္ ဘ၀ေရာက္ခဲ႔ေတာ႔ လူသတ္ခဲ႔ ရသည္။ ကိုယ္႔လူမ်ဳိး အတြက္။ အခု ကိုယ္႔ သာသနာ အတြက္။ လုပ္သင္႔ ရင္ေတာ႔လုပ္ရမည္။

ရင္ထဲက

ပြင္႔ရင္လည္း နမ္း
ႏြမ္းရင္လည္း ေကာက္
ေၿခာက္ရင္လည္း သိမ္း
တိမ္းညႊန္႔တြယ္မက္ ဒီတသက္မွာ
တစ္ပြင္႔သာလွ်င္ စြဲလန္းေနၿပီ
ေ၀ေ၀ ေၾကြေၾကြ ၿမတ္ႏိုး၏ ။
ေမာင္စိန္၀င္း (ပုတီးကုန္း)

ဆက္ဆံေရး ဘယ္လိုစကားေၿပာရမလဲ

ေရကူးညာတင္၊ ေကာက္ပင္ရိတ္လီွး
ေရစီးေဖာင္ဆန္၊ အိုးတန္ဆန္ခပ္
ဆီပြတ္က်ည္ေပြ႕၊ ဆင္ေ၀ွ႔ရန္ေရွာင္
ေတာင္သူယာခုတ္၊ ၾကက္ဆုတ္ခြပ္ပစ္
ေရစစ္ကရား၊ ခက္တင္ေမာင္းနင္း
ဆိုျခင္းစကား 'ဤဆယ္ပါး'

၁။ ေရကူးညာတင္ ေျပာနည္း
ျမစ္တစ္ဖက္မွ အျခားတစ္ဖက္သို႔ ကူးသည္႔အခါ ျမစ္ညာဖက္မွ စ၍ကူးမွသာ လိုရာသို႔ေရာက္သလို စကားေျပာသည္႔အခါလည္း လိုရာသို႔ေရာက္ေအာင္ အထက္မွ တင္ကူး၍ ေျပာနည္းကိုေခၚသည္။

၂။ ေကာက္ပင္ရိတ္လီွး ေျပာနည္း
စပါးရိတ္သည္႔အခါ တႏုိင္စာေလာက္စပါးကို လက္တဖက္ျဖင္႔ ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏုိင္ကိုင္ၿပီး အျခားလက္တဖက္က တံစဥ္ျဖင္႔ ရိတ္လီွးသကဲ႔သို႔ စကားေျပာရာတြင္လည္း စကားကို သိမ္းက်ံဳးဖမ္းဆုပ္ၿပီးမွ ေျပာနည္းကိုေခၚသည္။

၃။ ေရစီးေဖာင္ဆန္ ေျပာနည္း
အညာဆန္ေဖာင္ႀကီးသည္ လုိသမွ်ကိုတင္ေဆာင္၍ ျဖည္းညင္းသာယာစြာ ဆန္တက္သျဖင္႔ လိုရာခရီးကိုေရာက္သကဲ႔သို႔ စကားအရာတြင္လည္း ဥပမာ ဥပေမယ်တို႔ျဖင္႔ ျဖည္းညင္းသာယာစြာ လိုရာေရာက္ေအာင္ ေျပာျခင္းသည္ ေရစီးေဖာင္ဆန္ေျပာနည္းျဖစ္၏။

၄။ အိုးတန္ဆန္ခပ္ ေျပာနည္း
ထမင္းခ်က္ရာတြင္ သူ႔အိုးႏွင္႔ သူ႔ဆန္တန္ရံု အေနေတာ္ထည္႔ခ်က္မွ ႏူးနပ္စြာ စားသံုးရသကဲ႔သို႔ စကားကို မယုတ္မလြန္ႏွင္႔ လိုရာေရာက္ေအာင္ ေျပာဆိုျခင္းကို အိုးတန္ဆန္ခပ္ ေျပာနည္းဟုေခၚ၏။

၅။ ဆီပြတ္က်ည္ေပြ႕ ေျပာနည္း
ဆီဆံုထဲတြင္ ႏွမ္းသို႔မဟုတ္ ေျမပဲထည္႔၍ က်ည္ေပြ႔ျဖင္႔ အထပ္ထပ္ပြတ္မွ ဆီထြက္သကဲ႔သို႔ ကိုယ္႔စကားေအာင္ျမင္ေအာင္ အထပ္ထပ္ေျပာဆိုျခင္းကို ဆီပြတ္က်ည္ေပြ႔ ေျပာနည္းဟုေခၚသည္။

၆။ ဆင္ေ၀ွ႔ရန္ေရွာင္ ေျပာနည္း
ဆင္ေ၀ွ႔ရန္ အလိုက္ခံရသည္႔အခါ လြတ္ရာမွေရွာင္ေျပးလွ်င္ လြတ္ႏိုင္သကဲ႔သို႔ စကားအရာတြင္လည္း ေဘးအႏၲရာယ္ ျဖစ္ေစမည္႔ စကားကို ေရွာင္လႊဲ ေျပာဆိုနည္းျဖစ္၏။

၇။ ေတာင္သူယာခုတ္ ေျပာနည္း
ေတာင္သူတို႔သည္ ယာခုတ္သည္႔အခါ ေရွးဦးစြာ ခ်ံဳႏြယ္တို႔ကို ရွင္းလင္းၿပီးမွ သစ္ပင္ႀကီးမ်ားကို ခုတ္လွဲၾကသကဲ႔သို႔ စကားအရာတြင္လည္း စကားငယ္မ်ားကို ဦးစြာေျပာၿပီးမွ စကားႀကီးမ်ားကိုေျပာလွ်က္ အႏိုင္ယူျခင္းကို ေတာင္သူယာခုတ္ ေျပာနည္းဟုေခၚသည္။

၈။ ၾကက္ဆုတ္ခြပ္ပစ္ ေျပာနည္း
ၾကက္ခြပ္မည္ျပဳေသာအခါ ေနာက္ဆုတ္ဟန္ျပဳၿပီးမွ စီး၍ခြပ္သကဲ႔သို႔ စကားအရာတြင္လည္း သူ႔အလိုကိုဦးစြာ လိုက္ေလ်ာၿပီးမွ စီးသာေသာအခါ စီး၍ ေျပာျခင္းကိုေခၚသည္။

၉။ ေရစစ္ကရား ေျပာနည္း
ေရစစ္ေသာ ဓမကရိုဏ္ကို ေရတြင္ႏွစ္၍ ေရျပည္႔လွ်င္ အေပါက္ကိုလက္ျဖင္႔ ပိတ္ယူပါက ေရမထြက္ႏုိုင္သကဲ႔သို႔ တဖက္လူ၏ စကားကို ပိတ္မိေအာင္ေျပာျခင္းသည္ ေရစစ္ကရား ေျပာနည္းျဖစ္သည္။

၁၀။ ခက္တင္ေမာင္းနင္း ေျပာနည္း
တဖက္လူ၏စကားကို ဟုတ္၏လည္းမဆို မဟုတ္၏လည္း မျငင္းပဲ မတင္မက် ေျပာနည္းကိုေခၚသည္။

DSA

တို႔ ေတြသစ္ပုတ္ပင္အိုေက်ာင္းတကၠသိုလ္မွာ
မကြန္းခိုခဲ႔ရေပမယ္႔
စစ္တကၠသိုလ္
ေရြႊေညာင္ပင္ေအးရိပ္မွာ
သန္႔ရွင္းေရးလုပ္ခဲ႔တာေလး
ငါေတာ႔အမွတ္ရေနေသးတယ္

တကၠသိုလ္ရဲ႔
ကံ႔ေကာ္ေတာရိပ္
သင္းပ်ံ႔ ရနံ႔ကို ရွဴရွိဳက္ခြင္႔ မရခဲ႔ေပမယ္႔
ရနံ႔ ၿပယ္ေသာ ခ်ယ္ရီေတာကို ေငးေမာခဲ႔ရတဲ႔ အခိုက္အတန္႔ေလး
ငါေတာ႔ ၿပန္လြမ္းမိေသးတယ္

ပုဂံလမ္းက ခ်စ္သူကိုေမ်ွာ္ေစာင္႔ ဖို႔ အခါမသင္႔ခဲ႔ေပမယ္႔
ဧည္႔ေဆာင္ထက္က အင္အားေတြနဲ႔ အေမ႔ မ်က္လံုးေတြက
ေအာင္ၿမင္မွုေတြပါ

ဂ်ပ္ဆင္လမ္းထက္ ခ်စ္ဦးသူလက္ကိုတြဲ
ၾကည္ႏူးစြာ မေလ်ွာက္ခဲ႔ဖူးေပမယ္႔
ေအာင္စစ္သည္ လမ္းထက္ လက္ဆြဲ အိတ္ကိုဆြဲ
လက္ၿပည္႔လြဲ ေလ်ွာက္လွမ္းခဲ႔တဲ႔ ေၿခလွမ္း
ငါေတာ႔ ခုထိရဲရင္႔ေနဆဲပဲ

လြတ္လပ္ၿခင္းေတြ စိမ္းလန္းတဲ႔
ဒဂံုတကၠသိုလ္မွာ တို႔ေတြ မခိုလွံဳခဲ႔ၾကရေပမယ္႔
ခ်ယ္ရီရိပ္ပ်ိဳ အမိစစ္တကၠသိုလ္မွာ
လြတ္လပ္မွုကို ၿမိဳခ် ေခ်ြးစက္ေတြ ခါထုတ္ခဲ႔ရတဲ႔
ထိုထို ႏွစ္မ်ားကိုေတာ႔ ငါတို႔
ဘယ္လိုေမ႔လို႔ ရမွာလည္းကြာ။
ေမာင္ငယ္ ( 6 th year Anniversary of DSA-48 )

ေကာသလမင္း၏ အိပ္မက္ 16 ခ်က္

ယခုေခတ္ႏွင္႔ ႏိုင္းယွႈဥ္ေလ
ၿဖစ္သင္႔သည္ကို က်ဳိးစားေစ



မိဖုရားႀကီး တိုက္တြန္းခ်က္အရ ေကာသလမင္းႀကီး သြားေရာက္ ေလွ်ာက္ထား၍ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အစဥ္အတိုင္း ေျဖၾကား ႏွစ္သိမ့္ေတာ္မူ၏။

(၁) အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွ ေလးခုေသာ ႏြားလား ဥသဘတို႔သည္ လာလတ္၍ မင္းရင္ျပင္၌ ေဝွ႔မည္ဟု တြန္ျမည္ ၾကံဳးဝါးလ်က္ မေဝွ႔ပဲသာလွ်င္ ဖဲေလကုန္သည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္အခါ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွ မိုးတို႔သည္ ရြာအံသကဲ့သို႔ ထစ္ႀကိဳးလ်က္ မရြာပဲသာလွ်င္ ေပ်ာက္ပ်က္ ကုန္လတၱံ႔။ ထိုအခါ ေကာက္ပဲသီးႏွံတို႔ ပ်က္ဆီး၍ လူတို႔၌ အစာေရစာ ရွားပါး ငတ္မြတ္ျခင္း ျဖစ္လတၱံ႔။

(၂) ႏုနယ္ေသးငယ္စြာေသာ အပင္တို႔သည္ ပြင့္ၾက သီးၾကသည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္အခါ ဆုတ္ယုတ္ေသာကာလ လူတို႔ အသက္တန္း တိုေသာ ကာလ၌ ေယာကၤ်ား မိန္းမတို႔သည္ ထက္သန္ ျပင္းေသာ ရာဂ ရိွကုန္သည္ ျဖစ္၍ ငယ္ရြယ္စဥ္ အခါ၌ပင္ အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္း၊ သားေမြးျခင္း တို႔ကို ျပဳကုန္လတၱံ႔။

(၃) ႏြားမႀကီးတို႔သည္ မိမိတို႔ ေမြးစျဖစ္ေသာ ႏြားမငယ္တို႔၏ ႏို႔ကို စို႔သည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္အခါ ႀကီးေသာသူတို႔အား အ႐ိုအေသျပဳျခင္း ေပ်ာက္ကြယ္ေသာ ကာလ၌ အမိအဖ၊ ေယာကၡမ စသူတို႔သည္ ကိုးကြယ္ရာ မရိွကုန္သည္ ျဖစ္သျဖင့္ မိမိတို႔၏ သားသမီး သားမက္ ေခၽြးမ စသူတို႔ထံ၌ ကပ္ရပ္၍ ၿငိဳျငင္ ညိႇဳးငယ္စြာ အသက္ေမြးရကုန္လတၱံ႔။

(၄) လွည္းတို႔၌ ဝန္ကို ေဆာင္ႏိုင္ေသာ ႏြားႀကီးတို႔ကို မကမူ၍ ႏြားငယ္တုိ႔ကိုသာ ကေစကုန္၏။ ႏြားငယ္တို႔လည္း ဝန္ကို မႏိုင္၍ လွည္းတို႔ကိုလည္း ဆြဲျခင္းငွာ မတတ္ႏိုင္သည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အသက္ႀကီး ဝါႀကီး ပညာရိွကုန္ေသာ သူတို႔အား အမတ္၊ တရားသူႀကီး စေသာ ရာထူးစည္းစိမ္တို႔၌ မခန္႔ထားမူ၍ အသက္၊ ဝါ၊ ပညာ ငယ္ကုန္ေသာ လူငယ္တို႔အားသာ ခန္႔ထားၾကလတၱံ႔။ ထိုအခါ အခြင့္အေရးမသိ၊ မေတာ္ မမွန္ျဖစ္၍ အမႈ မၿပီး၊ အက်ဳိးမၿပီး ရိွေသာအခါ လူငယ္တို႔သည္ မိမိတို႔၏ ရာထူး စည္းစိမ္ကို စြန္႔ၾကလတၱံ႔။ လူႀကီးတို႔သည္လည္း ငါတို႔မွာ ျပင္ပကသာ ျဖစ္၏ဟု လ်စ္လွ်ဳျပဳ၍ ေနၾကလကုန္လတၱံ႔။ သို႔ျဖစ္၍ တရားမေစာင့္ အမႈမၿပီးၾကသည္ႏွင့္ မင္းႏွင့္တကြ တိုင္းျပည္ပါ ဆုတ္ယုတ္ ပ်က္ဆီးၾကလတၱံ႔။

(၅) ခံတြင္း ႏွစ္ခုရွိေသာ ျမင္းသည္ ေကၽြးလာေသာ မုေယာစပါး စသည္တို႔ကို ခံတြင္းႏွစ္ခုျဖင့္ပင္ စားသည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔လက္ထက္၌ တရားမေစာင့္ေသာ တရားသူႀကီးတို႔သည္ ႏွစ္ဖက္ေသာ အမႈသည္တို႔မွ ေပးေသာ တံစိုးလက္ေဆာင္တို႔ကို စား၍ အမႈတို႔ကို မမွန္မကန္ ဆံုးျဖတ္ၾကကုန္လတၱံ႔။

(၆) အဖိုးတသိန္း ထိုက္ေသာ ေရႊခြက္ကို ေျမေခြးဖိုအား က်င္ငယ္စြန္႔ရန္ ေပး၏။ ေျမေခြးလည္း ထိုေရႊခြက္၌ က်င္ငယ္စြန္႔သည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အမ်ဳိးျမတ္ေသာ သူတို႔သည္ အခ်ီးအေျမႇာက္ မခံရ၊ ဆင္းရဲၾက၍ အမ်ဳိးယုတ္ေသာ သူတို႔ အစိုးတရ ႂကြယ္ဝ ခ်မ္းသာၾကလတၱံ႔။ ထိုအခါ အမ်ဳိးျမတ္တို႔ အသက္ ေမြးျခင္းငွာ မတတ္ႏုိင္ကုန္သည္ ျဖစ္၍ မိမိတို႔ သမီးတို႔ကို အမ်ဳိးယုတ္တို႔အား ေပး၍ အသက္ေမြး ၾကကုန္လတၱံ႔။

(၇) တေယာက္ေသာ ေယာကၤ်ားသည္ အင္းပ်ဥ္၌ ထိုင္လ်က္ လြန္ကို က်စ္၍ ေျခရင္း၌ ထား၏။ ထုိ အင္းပ်ဥ္ေအာက္၌ရိွေသာ ဆာေလာင္ေသာ ေျမေခြးမသည္ ထိုေယာကၤ်ား မသိစဥ္လွ်င္ ထိုလြန္ကို စား၏ ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္အခါ မိန္းမတို႔သည္ အစားအေသာက္၊ အဝတ္၊ အေနအထို္င္ စသည္တို႔၌ ေလာ္လည္ျခင္း ရိွ၍ မိမိတို႔ လင္ေယာကၤ်ားသည္ ဆင္းရဲၿငိဳျငင္စြာ ရွာေဖြ စုေဆာင္းအပ္ေသာ ဥစၥာ ပစၥည္းတို႔ကို အဝတ္အစား၊ အစားအေသာက္ တို႔၌ လည္းေကာင္း၊ ေသာက္စား ကစားျခင္းတို႔၌ လည္းေကာင္း၊ အေပ်ာ္အပါးတို႔၌ လည္းေကာင္း၊ သေဘာက္ လင္ငယ္ထားျခင္း တို႔၌ လည္းေကာင္း အရမ္းမဲ့လွ်င္ ျဖဳန္းတီးေလလတၱံ႔။ ေခြးမသည္ မသိ စဥ္းစား သကဲ့သို႔ အိမ္သူ မိန္းမတို႔သည္ ဤသို႔ တိတ္တဆိတ္ ျဖဳန္းတီး ခိုးစားၾကလတၱံ႔။

(၈) ေရမရိွေသာ အိုးတို႔ျဖင့္ ျခံရံအပ္ေသာ ေရျပည့္အိုးႀကီး တလံုးကို ျမင္ရ၏။ လူတို႔သည္ အရပ္ ၈ မ်က္ႏွာမွ ေရကို ယူလာၾက၍ ထိုေရျပည့္အိုးႀကီး အတြင္းသို႔သာလွ်င္ ေလာင္းထည့္ ၾက၏။ ေလာင္းထည့္ေသာ ေရတို႔သည္ ျပည့္လွ်ံ၍ က်ကုန္၏။ ဤသို႔လွ်င္ အဖန္ တလဲလဲ ေရျပည့္အိုးသို႔သာ ေလာင္းလွ်က္ ေရမရိွေသာ အျခံအရံ အိုးတို႔ အတြင္းသို႔ကား မည္သူမွ် မေလာင္း မထည့္ပဲ ေနသည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္အခါ မေကာင္းေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ မင္းႏွင့္တကြ လူတို႔ တရားပ်က္ကြက္၊ ၾသဇာညံ့ဖ်င္း၊ ဆင္းရဲျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကကုန္လတၱံ႔။ ထိုအခါ မင္းအစိုးရတို႔သည္ ဆင္းရဲသားတို႔အား မင္း၏ အက်ဳိးစီးပြား အတြက္ကိုသာ လုပ္ကိုင္ေစအံ။ ေဆာင္ရြက္ ေစအံ။ ထမ္းရြက္ေစအံ။ သို႔ျဖစ္ရကား မင္းတို႔၌သာ ျပည့္စံု အက်ဳိးခံစားၾကရ၍ ဆင္းရဲသားတို႔မွာ ေရမရိွေသာ အိုးတို႔ပမာ တစံုတရာ မရိွ ငတ္မြတ္ ေခါင္းပါးျခင္းသို႔ ေရာက္ကုန္လတၱံ႔။

(၉) နက္႐ႈိင္း က်ယ္ဝန္းေသာ ေရကန္ႀကီး တခုတြင္ သတၱဝါတို႔ ဆင္း၍ ေရေသာက္ၾက၏။ ကန္၏ အလယ္ ေရနက္ရာ၌ ေရသည္ ေနာက္၍ ကန္နားဝန္းက်င္ ေရတိမ္ရာ သတၱဝါတို႔ နင္းရာ၌ ေရသည္ ၾကည္လင္၏ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္အခါ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔သည္ မတရား အုပ္စိုးျခင္း၊ တံစိုးစားျခင္း၊ ေလာ္လည္ျခင္း၊ သနားညႇာတာ ဂ႐ုဏာ မဲ့ျခင္း၊ ၾကမ္းၾကဳတ္ ရက္စက္ျခင္းတို႔ ရိွလွ်က္ လူတို႔အေပၚ၌ အထူးထူး အျပားျပားေသာ အခ်င္းအရာျဖင့္ အခြန္အတုတ္တို႔ကို ခဲြခန္႔ ေကာက္ယူလတၱံ႔။ ထုိအခါ လူတို႔မွာ တစ္စံုတစ္ရာ မေပးေဆာင္ႏိုင္ ပင္ပန္းဆင္းရဲလ်က္ ၿမိဳ႕ႀကီးရပ္ႀကီးတို႔၌ မေနႏိုင္ပဲ ရပ္စြန္ ျပည္နားသို႔ သြားေရာက္ေနၾကရသည္ ျဖစ္လတၱံ႔။ ကန္အလယ္တြင္ေနာက္၍ ကန္ေဘးတြင္ ၾကည္သကဲ့သို႔ ၿမိဳ႕လယ္ရြာလယ္၌ တိတ္ဆိတ္၍ ရပ္စြန္ျပည္နား၌ လူစည္ကားလတၱံ႔။

(၁၀) တစ္လံုးတည္းေသာ အိုးျဖင့္ တခ်ိန္တည္းခ်က္ေသာ ထမင္းသည္ အခ်ဳိ႕ေပ်ာ့၏၊ အခ်ဳိ႕ မနပ္၊ အခ်ဳိ႕နပ္၏။ ဤသို႔ ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္ တရား မေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ မိုးကြက္ၾကား ရြာလတၱံ႔။ ထိုအခါ အခ်ဳိ႕ေနရာ၌ မိုးရြာလြန္း၍ ေကာက္ပဲသီးႏွံ ပ်က္အံ။ အခ်ဳိ႕ေနရာ၌ မရြာ၍ ပ်က္အံ။ အခ်ဳိ႕ေနရာ တြင္ကား မိုးမွန္၍ ေကာင္းအံ။ ဤသို႔လွ်င္ ထမင္းအိုးတြင္ ျမင္ေသာ ထမင္းကဲ့သို႔ ေကာက္ပဲသီးႏွံ သံုးေထြ ျပားလတၱံ႔။

(၁၁) အဖိုးတသိန္းထက္ေသာ စႏၵကူးႏွစ္ကို ယက္တက္ပုပ္ရည္ျဖင့္ ေရာင္းစားသည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္အခါ ငါဘုရား၏ သာသနာေတာ္ ဆုတ္ယုတ္ေသာ ကာလတြင္ ေလာ္လည္၍ လာဘ္လာဘကို မက္ေမာ ကုန္ေသာ ရဟန္းအလဇၨီ လူအလဇၨီတို႔သည္ ဆြမ္း၊ ေဆး၊ ေက်ာင္း၊ သကၤန္း ဥစၥာပစၥည္း စသည္ တို႔ကို အလိုရိွကုန္သည္ ျဖစ္၍ လမ္းခရီးဆံု၊ အိမ္ဝ၊ အိမ္ႀကိဳ အိမ္ၾကားတို႔၌ ငါဘုရား၏ တရားေတာ္ကို ေဟာၾကားလတၱံ႔။ နိဗၺာန္ အလို႔ငွာ ေဟာေတာ္ မူအပ္ေသာ အလြန္ မြန္ျမတ္ေသာ တရားေတာ္ကို တစ္ပဲ၊ တစ္မူး၊ တစ္က်ပ္ စသည္တို႔ အက်ဳိးငွာ ေရာင္းစား ေဟာေျပာ ၾကသည္ ျဖစ္၍ တသိန္းထိုက္ေသာ စႏၵာကူးႏွစ္ကို ယက္တက္ပုပ္ရည္ျဖင့္ ေရာင္းစား သကဲ့သို႔ ျဖစ္ကုန္လတၱံ႔။

(၁၂) ဘူးေတာင္းတို႔သည္ ေရ၌ နစ္သည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္အခါ တရား မေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အမ်ဳိးယုတ္ေသာ သူတိို႔ကိုသာ ရာထူး စည္းစိမ္ ေပးသည္ ျဖစ္၍ အမ်ဳိးယုတ္တို႔ တန္ခိုး အာဏာ ႀကီးမား ထင္ေပၚ အရာရာတြင္ တြင္က်ယ္လ်က္ ၄င္းတို႔ စကားသာလွ်င္ ဘုူးေတာင္း နစ္သကဲသို႔ နစ္၍ တည္ကုန္လတၱံ႔။

(၁၃) ေက်ာက္ဖ်ာႀကီး ေရတြင္ေပၚသည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္အခါ တရား မေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ ေတာ္မွန္ လိမၼာ ပညာရိွေသာ သူတို႔၏ စကားသည္ မည္သည့္ အရာ၌ မဆို ေလးေသာ ေက်ာက္ဖ်ာ ေရတြင္ ေပၚသကဲ့သို႔ နစ္တည္ ျခင္းမရိွ၊ မခို္င္မျမဲ ရိွၾကကုန္ လတၱံ႔။

(၁၄) ဖားငယ္မ တို႔သည္ ႀကီးစြာေသာ ေႁမြေဟာက္ႀကီးမ်ားကို စားၿမိဳသည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္အခါ လူတို႔သည္ ျပင္းေသာ ရာဂ ရိွကုန္သည္ ျဖစ္၍ ကိေလသာ အလိုသို႔ လိုက္လ်က္ ငယ္ရြယ္ကုန္ေသာ မယားတို႔၏ အလိုသို႔ လံုးဝ လိုက္ၾကကုန္ လတၱံ႔။ အလုပ္အကိုင္မႈ၊ ဥစၥာ ပစၥည္းမႈ၊ ေက်းကၽြန္မႈ၊ စီမံခန္႔ခြဲမႈ စေသာ အရပ္ရပ္တို႔၌ လင္ေပၚတြင္ လႊမ္းမိုး အုပ္စိုးျခင္းကို ျပဳၾကမည္ ျဖစ္ရကား ဖားငယ္မသည္ အဆိပ္လ်င္ေသာ ေႁမြကို စားမ်ဳိသကဲ့သို႔ ျဖစ္ကုန္လတၱံ႔။

(၁၅) မည္းနက္ ႐ုပ္သြင္၊ အဆင္း ဆိုးဝါးေသာ က်ီးတို႔ကို ေရႊ၏ အဆင္းႏွင့္ တူေသာ ေရႊဟသၤာ တို႔က ျခံရံ ေနၾကသည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္အခါ အားနည္းေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ ထုိမင္းတို႔သည္ ဆင္စီး ျမင္းစီး စေသာ အတတ္တို႔၌ မလိမၼာ၍ စစ္ထိုးျခင္း၌ မရဲရင့္ဘဲ ျဖစ္ၾကကုန္လတၱံ႔။ ထိုအခါ တုိင္းျပည္ ႏုိင္ငံ ဆံုး႐ႈံးမည္ကို စိုး၍ တူေသာ ဇာတ္ရိွေသာ သူေကာင္းသား တို႔အား အစိုးရျခင္းကို မေပးမူ၍ မိမိတို႔ထံ၌ ခစား ၾကကုန္ေသာ အမ်ဳိး ယုတ္ေသာ ေက်းကၽြန္တို႔အားသာ ေပးကုန္လတၱံ႔။ သို႔ျဖစ္၍ အမ်ဳိးေကာင္းသားတို႔ ကိုးကြယ္ရာ မရိွပဲ အစိုးရျခင္း၌ တည္ကုန္ေသာ အမ်ဳိးယုတ္တို႔ထံ၌ ခစားၾကကုန္ လတၱံ႔။

(၁၆) ဆိတ္တို႔သည္ သစ္ကို သတ္စားၾကသျဖင့္ သစ္တို႔သည္ ေၾကာက္လန္႔လ်က္ ဆိတ္တို႔ကို အေဝးမွ ျမင္လွ်င္ပင္ ေတာခ်ဳံရိွရာသို႔ ေျပးၾကသည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္အခါ တရား မေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အမ်ဳိးယုတ္ေသာ သူတို႔ အစိုးရ ကုန္သည္ ျဖစ္၍ အမ်ဳိးျမတ္သူတို႔ မထင္ရွား ျဖစ္လတၱံ႔။ အမ်ဳိးယုတ္ သူတို႔မွာ မင္းကၽြမ္းဝင္သည္ ျဖစ္၍ တရား႐ံုးတို႔၌ ၾသဇာအာဏာ လႊမ္းမိုးလ်က္ အမ်ဳိးျမတ္သူတို႔၏ ဘိုးဘပိုင္ လယ္ေျမ ဥစၥာ အရပ္ရပ္တို႔ကို ငါတို႔ လယ္ေျမဥစၥာ ျဖစ္သည္ဟု သိမ္းယူၾက၍ တရားတေဘာင္ ျဖစ္လွ်င္ တန္ခိုးမဲ့သူတို႔အား ဖိႏွိပ္ပုတ္ခတ္ ၿခိမ္းေျခာက္ ႏွင္ထုတ္လ်က္ အႏိုင္က်င့္ ၾကကုန္လတၱံ႔။ ထိုအခါ အမ်ဳိးျမတ္သူတို႔ ေၾကာက္လန္႔ စက္ဆုတ္ကုန္သည္ ျဖစ္၍ လယ္ယာ ဥစၥာတို႔ကို ေပးအပ္ကုန္လ်က္ အိမ္သို႔ျပန္၍ အိပ္ေနၾကကုန္အံ။ ထိုမွ တပါးလည္း အက်င့္သီလရိွေသာ ရဟန္းတို႔သည္ အက်င့္သီလမဲ့ေသာ ရဟန္းတို႔က ခ်ဳပ္ခ်ယ္ ဖိႏွိပ္ၾကေလသျဖင့္ ေတာသို႔ ေျပးဝင္ ပုန္းေအာင္း ၾကကုန္လတၱံ႔။ ဤသို႔လွ်င္ အမ်ဳိးေကာင္း၊ သူေတာ္ေကာင္း တို႔လည္း လြတ္ရာ ကၽြတ္ရာ ေတာေတာေတာင္ေတာင္ တို႔ကို ေျပးပုန္း ၾကကုန္လတၱံ႔။

ယဥ္ေက်းမွုဳအေမႊ

တို္င္းတစ္ပါး ယဥ္ေက်းမွုမ်ား မီဒီယာ တံခါးေပါက္အမ်ဳိးမ်ဳိးမွ နည္းအသြယ္သြယ္ၿဖင္႔ ၀င္ေရာက္လ်က္ရွိရာ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ ထိုးေဖာက္လာသည္႔ တိုင္းတပါး အေတြးေခၚ၊ ယဥ္ေက်းမွု သိမ္းသြင္းၾကိုးပမ္းမွုမ်ားသည္ ကိုင္ပိုင္ ယဥ္ေက်းမွု အေပၚ ေလးစားၿမတ္ႏိုးသည္႔ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ၿဖင္႔သာ တားဆီးကာကြယ္ႏုိင္ပါသည္။ ႏွစ္ေပါင္း ေထာင္ခ်ီ အဓြန္႔ရွည္ၾကာခဲ႔သည္႔ ၿမန္မာ အမ်ဳိးသမီးမ်ား၏ ၀တ္စားဆင္ယင္မွုသည္ သင္တို႔ေခတ္ မွ က်ဆံုးရေတာ႔မည္ေလာ။
ေပါင္ေပၚ ၊ ရင္ေပၚ အ၀တ္ အစားတို႔သည္ကား ၿမန္မာ အမ်ဳိးသမီး တို႔၏ ဂုဏ္ကို ၿမင္႔တင္ႏုိင္မည္ကား မၿမင္ ။ ေခတ္မွီ ၿပီး ဒီမိုကေရစီ ႏုိင္ငံေတာ္သစ္ၾကီးဆီသို႔ ဦးတည္ေနသည္႔ ၿမန္မာႏိုင္ငံမွ ၿမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ား၏ ပထမဆံုးေၿခလွမ္း ပင္ေလာ၊
ေတာင္းမွာ အကြပ္ လူမွာ အ၀တ္ပင္ပဲေလ ၊ေနာင္တခ်ိန္တြင္ အမ်ဳိးဂုဏ္ ဇာတိဂုဏ္ကို ထြန္းေတာက္မည္႔ သားသမီး ရတနာ ေကာင္းမ်ား၏ မိခင္က သင္တို႔ပင္။ ေနာက္ဆံုး သည္ပင္ သင္သည္ သင္၏္ ဖခင္ အကိုေမာင္တို႔ေရွ႔မွာ ၀တ္ရမည္ကို မရွက္တက္ၿပီေလာ။ သင္ေဖာ္ထားေသာ အသားအေရာင္ အခ်ဳိးအဆစ္တို႔မွာ တိုင္းတစ္ပါးသားေတြကဲ႔သို႔ လွပေနမည္လား။
ၿမန္မာအမ်ဳိးေကာင္းသားတို႔၏ မ်ဳိးဆက္သစ္တို႔ကို ယံုၾကည္စြာ အပ္ႏွံ ရမည္႔သူ၊ ၾကီးၿပင္းလာေအာင္ အနီးကပ္ထိန္းသိမ္း ေစာင္႔ေရွာက္ႏိုင္မည္႔သူက သင္ပင္။ သင္႔ကို ၾကည္႔သည္႔ တပ္မက္မွု ေတြက တဘ၀လံုးစာ ေတာ႔ မၿဖစ္ႏိုင္ေခ်ရာ။ ဆိုလို ၿခင္းမွာ သာမာန္ထက္ ပိုတိုေသာ အ၀တ္အစား တို႔ကို ၀တ္ဆင္သည္႔သူမ်ား၊ မိမိပတ္၀န္းက်င္ႏွင္႔ လိုက္ေလ်ာညီသည္႔ အေတြး အေခၚတို႔ထက္ ပိုမိုေနသည္ သူမ်ားက အဓိကပင္ေလ ။ မည္သူမဆို ေခတ္ဆန္ေသာ အ၀တ္အစား တို႔ကို တပ္မက္သည္မွာ အၿပစ္မဆိုသာ။ ပိုမိုကာ လြန္ကဲခ်င္သူမ်ားပင္။ တက္မက္မွူအၾကည္႔မ်ား မပိုင္ဆိုင္ရမည္ကို စိုးရိမ္ ေနမည္သူမွာ သင္လား။ ၿမန္မာမိန္းကေလး တို႔၏ တန္ဖိုးကားၿမင္႔မားသည္။ အၿမင္႔ဆံုးေရာက္ေအာင္ သင္ေတြးႏိုင္သည္။ သင္၏ေအာင္ၿမင္မွုတြင္ မည္သည္က အေရးပါသနည္း။ ေသသပ္ သပ္ရပ္ၿပီး သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္သည္႔ ၿမန္မာမိန္းကေလးတို႔၏ အလွကား မည္႔သည္႔ ယဥ္ေက်းမွုႏွင္႔ မဆို ရင္ေဘာင္တန္းႏိုင္သည္။ ၿမန္မာမိန္းကေလး ပီသသည္႔ သင္႔အား ေႏြးေထြးသည္ အၾကည္႔ ေတြ ယွက္သန္းေနသည္ကို လက္ခံပါေလ။

ဧရာဝတီ ငိုေနၿပီလား

သူရဲေကာင္းဆိုသည္ကား
ျပည္ၿမဳိ႕အလြန္ တလည္းဆီး၌ စခန္းခ်ေနသည့္ ရာဇဓိရာဇ္၏ သားေတာ္ ဗညား ပုသိမ္သည္ တပ္အားႏုတ္၍ အလြဲး ျမစ္ကမ္းနံေဘးသို႔ ဆုတ္၏။ မင္းရဲေက်ာ္စြာ၏ တပ္သည္ ဗညားပုသိမ္ ဆုတ္သြားသည္ႏွင့္ ၾကည္းတပ္၊ ေရတပ္ အင္အား အလံုးအရင္းႏွင့္ တလည္းဆီးသို႔ခ်ီ၍ တပ္တည္သည္။ တလည္းဆီး၏ ေအာက္၌ ရာဇဓိရာဇ္၏ ဟံသာဝတီတပ္ရွိ၏။ အင္းဝဘုရင္မင္းေခါင္၏ တပ္က ေနာက္ခံတပ္အျဖစ္ ျပည္တြင္ ေန၏။၊ ဧရာဝတီေပၚ၌ ႏွစ္ ၄ဝ ျပည္တြင္းစစ္၏ အေႏွာင္းပိုင္းကာလ……။ မင္းရဲေက်ာ္စြာသည္ ရာဇဓိရာဇ္ထံသို႔ တမန္ေတာ္လႊတ္ၿပီး စာေစ၏။

ဟံသာဝတီ သူရဲေကာင္းႏွင့္ အင္းဝသူရဲေကာင္းတုိ႔ စီးခ်င္းထုိးရန္၊ လဂြန္းအိမ္က ဟံသာဝတီမွွ စီးခ်င္းထိုးမည့္ သူရဲေကာင္း၊ အင္းဝဘက္မွ စုကၠေတး ……။ သို႔ေသာ္ မင္းရဲေက်ာ္စြာက စစ္ပရိယာယ္အား စီမံ၏။ လဂြန္းအိမ္အား စီးခ်င္းထိုး အႏိုင္ယူႏုိင္ရန္ စုကၠေတးအျပင္ အျခားသူရဲ ၃ ေယာက္ကိုလည္း ထပ္မံ၍ျဖည့္၏။ စစ္တုိ႔မည္သည္ အႏိုင္ရေရးအေပၚ ကစားသည္ျဖစ္၍ စစ္ပရိယာယ္အား ဆင္၏။ ဧရာဝတီျမစ္ျပင္ဝယ္ ဟံသာဝတီ သူရဲ လဂြန္းအိမ္၏ တုိက္ေလွႏွင့္ အင္းဝ သူရဲတုိ႔ စီးခ်င္းထုိးၾက၏။ အားမမွ်၍ ေနာက္ဆံုး လဂြန္းအိမ္ ဒဏ္ရာ ျပင္းစြာ ရ၏။ အင္းဝတုိ႔လက္သို႔ လဂြန္းအိမ္ က်၏။ လဂြန္းအိမ္က အင္းဝ၏ စစ္သံု႔ပန္းျဖစ္ရေလၿပီ …….။

ဤတြင္ သမုိင္း၏ အလွအား ေတြ႔ရေတာ့၏။ က်မ္းပါအတုိင္း ေကာက္ႏုတ္ေဖာ္ျပလုိသည္။

“မင္းရဲေက်ာ္စြာသည္ လဂြန္းအိမ္၏ ဒဏ္ရာကို ျမင္ၿပီး မရွင္ေတာ့ၿပီဟုဆုိ၍ ခမည္းေတာ္အား အေၾကာင္းၾကားေစ၏။ ဘုရင္မင္းေခါင္ ၾကားရလွ်င္ သားေတာ္ မင္းရဲေက်ာ္စြာအား အျပစ္ဆုိ၏။ ငါတုိ႔ မင္းဧကရာဇ္ အခ်င္းခ်င္း စစ္ခင္းက်င္းသည့္အခါ သူရဲေကာင္းကို မသတ္၊ ယခု လဂြန္းအိမ္ကို ေသေလာက္ေသာ ဒဏ္ရာရေအာင္ ထိုးသတ္သည္မွာ မသင့္။ လဂြန္းအိမ္ မေသေအာင္ ကုစားရမည္” ဟု မိန္႔ေတာ္မူၿပီး သမားေတာ္ တႏၲဝါရီကို ေခၚ၍ လဂြန္းအိမ္၏ အနာကို ကုေစ၏။ မင္းရဲေက်ာ္စြာသည္ လဂြန္းအိမ္ကို ထားရာ ေလွသို႔ ေရႊ႔ေလွာ္ကားစီး၍သြား၏။ ေရာက္လွ်င္ တင္းထိမ္ကို ဖြင့္၍ ၾကည့္၏…….။

သကၠရာဇ္ ၇၇၅ ခုႏွစ္။

မင္းရဲေက်ာ္စြာသည္ ဟံသာဝတီ ပဲခူးအား အင္းဝ စစ္သည္တုိ႔ႏွင့္ ရံထား၏။ ရာဇဓိရာဇ္၏ သားေတာ္ ဗညားက်န္းသည္ ၿမိဳ႕တြင္းမွွေန၍ ဟံသာဝတီအား ခုခံ၍ ေနသည္။ ရာဇဓိရာဇ္သည္ မုတၱမမွွ ဟံသာဝတီသို႔ ၾကြခ်ီ၍လာသည္။ ၾကည္းတပ္၊ ေရတပ္မ်ားအား ပဲခူးျမစ္အတြင္း စခန္းခ်ေစ၏။ ၿပီးလွ်င္ မင္းရဲေက်ာ္စြာထံသုိ႔ မြန္သူရဲေကာင္း ဥပါေကာင္းအား လႊတ္၍ စာေစ၏။ မင္းရဲေက်ာ္စြာႏွင့္ စီးခ်င္းထုိးရန္ စစ္ေျမျပင္သည္ စစ္သူရဲမ်ားႏွင့္အတိ ျပည့္လ်က္ရွိ၏။

ရာဇဓိရာဇ္သည္ ဆင္တပ္အား သံုးမ်က္ႏွာ စစ္ျဖန္႔၍ ခ်ီလာ၏။ မင္းရဲေက်ာ္စြာသည္ မူးယစ္သည့္ အရွိန္ႏွင့္ ေနာက္တပ္အား မေစာင့္ဘဲ သူ၏ ဆင္တပ္တခုတည္းႏွင့္ ခ်ီလာ၏။ စစ္အဂၤါ မျပည့္စံု။ မၾကာ။ အင္းဝႏွင့္ ဟံသာဝတီတပ္တုိ႔သည္ ရင္ဆုိင္ေတြ႔ၾကေတာ့သည္။ ႏွစ္ဖက္ေသာ သူရဲ သူခက္တုိ႔သည္ ေထြးေထြးလံုးလံုးႏွင့္ တုိက္ခုိက္ၾက၏။ ေသြးသံတုိ႔က ရဲရဲနီလ်က္။ ဖုန္လံုးၾကီးမ်ားက ႏွစ္ဖက္ သူရဲတုိ႔အား အျမင္ေဝဝါး၍ ေနေစ၏။ မင္းရဲေက်ာ္စြာ၏ ဆင္ေတာ္ ငခ်စ္ခုိင္သည္ မူးယစ္သည့္ အရွိန္ေၾကာင့္ စစ္မီးလွ်ံအတြင္း ဆုိးသြမ္း၍ လာေတာ့သည္။ ခြ်န္းကိုလည္း မေၾကာက္ေတာ့။ ၾကမ္းတမ္း၍ ေနေတာ့သည္။ မင္းရဲေက်ာ္စြာအား ေက်ာေပးမွွ ခါခ်ေတာ့သည္။ ၿပီးလွ်င္ ဖုန္လံုးၾကီးမ်ားအတြင္း ျမင္ျမင္သမွ်အား လုိက္လံ၍ အစြယ္ႏွင့္ ထိုးေတာ့သည္။ မင္းရဲေက်ာ္စြာသည္ ဆင္ထက္မွွ က်၍ ခါးက်ဳိး၏။ အင္းဝတပ္က ပ်က္ေလၿပီ။ အဆံုး၌ မင္းရဲေက်ာ္စြာအား ရာဇဓိရာဇ္မွွ စစ္ေျမျပင္တြင္ အရွင္မိ၏။ အင္းဝ စစ္သံု႔ပန္း မင္းရဲေက်ာ္စြာအား ဟံသာဝတီျပည့္ရွင္ ရာဇာဓိရာဇ္မွွ ဤသို႔ဆုိ၏။

“ငါ့တူေတာ္သည္ ငါ ႏွင့္ စစ္ျပဳ၍ရႈံးရသည္မွာ စစ္တုိ႔၏ ဓမၼတာ အစဥ္အလာ ပေဝဏီျဖစ္သည္။ စစ္ျပဳရာမွာ အႏိုင္ႏွင့္ အရႈံးသာရွိသည္။ ငါ့တူေတာ္ ဝမ္းမနည္းပါႏွင့္။ ဘုရင္မင္းေခါင္ကို ငါ့ညီေတာ္ဟု မွတ္သျဖင့္ မင္းမွာကား ငါ့တူေတာ္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ ျမင့္ျမတ္ေသာ မင္းဧကရာဇ္သားပင္ ျဖစ္သည္။ င့ါတူေတာ္သည္ မင္းေယာက်္ားျဖစ္သျဖင့္ ဘာမွ် ဝမ္းနည္းဖြယ္၊ ပူေဆြးဖြယ္မရွိပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ငါ့တူေတာ္သည္ စစ္တုိက္သည့္အရာမွာ တကယ့္ကို ရဲစြမ္းသတၱိႏွင့္ ျပည့္စံုသည္။ တုိက္ခုိက္မႈမွာ သူမတူေအာင္ ေကာင္းလွသည္။ ငါ့တူေတာ္၏ ေကာင္းသတင္း၊ ေက်ာ္ေစာသတင္းသည္ အတုိင္းတုိင္း အျပည္ျပည္ေဒသ ေခတၱရာ အသီးသီးသို႔ ပ်ံ႕ႏွ႔ံ၍ ခ်ီးမြမ္းသံတုိ႔မွာ ထူထပ္လ်က္ ရွိပါသည္။ ငါ့တူေတာ္သည္ ငါ၏ လက္သို႔ ေရာက္ရေသာ္လည္း မည္သည့္ အႏၲရာယ္ တခုခုကိုမွ် မျဖစ္ေစရပါ။ မင့္ခမည္းေတာ္ ဘုရင္မင္းေခါင္သည္ မင္းအား ယုယၾကင္နာစြာ ျပဳစုသည့္အတုိင္း မင္းကို ငါ ျပဳစုပါမည္။ အမိသည္ သားငယ္ကို ခါး၌ခ်ီထား၍ အစာကို ခြံ႔ေကၽြးသကဲ့သို႔ မင္းကို ငါ ျပစုေကြ်းေမြးပါမည္။ ဘာမွ် မပူႏွင့္ေတာ့”

လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၆ဝဝ မွ စစ္သူရဲေကာင္း ရာဇာဓိရာဇ္၏ အင္းဝ သူရဲေကာင္း စစ္သံု႔ပန္း မင္းရဲေက်ာ္စြာအေပၚ ေျပာဆုိခဲ့သည့္ စကား။ က်ေနာ့္ရင္တြင္ နင့္၍လာ၏။ ၿပီးခဲ့သည့္ ၁ဝ ႏွစ္မွာ က်ေနာ့္ထံ ေပးပို႔ခဲ့သည့္ ေၾကးနန္းစာမွွ စာသားမ်ားက ေျခာက္လွန္႔၍ လာျပန္သည္။ ပေဒသရာဇ္ စနစ္အတြင္း စစ္ေျမျပင္မွ ယဥ္ေက်းေသာ သမုိင္းအလွမ်ားက ဧရာဝတီျမစ္ျပင္ေပၚဝယ္ ရွိခဲ့၏။ ယဥ္ေက်းေသာ စစ္ေျမျပင္ စစ္သံု႔ပန္း ဥပေဒ……။ လွပလွေပစြ…..။ ယခုမူ ။ ဧရာဝတီ ငိုေနၿပီလား…….။